A new monograph by Giulia Guzzo, Flussi migratori e innovazione del repertorio antroponomastico italiano. Il caso della comunità romena a Torino (Migration Flows and Innovation in the Italian Anthroponymic Repertoire: The Case of the Romanian Community in Turin), published by Editura Mega in 2026, places precisely this phenomenon at the centre of investigation. The publisher lists the volume in its Universitas series, with 390 pages in B5 format and ISBN 978-630-372-014-2.
Its starting point can be expressed in a deceptively simple sentence: when people migrate, their names migrate with them. But names do not cross national and linguistic borders unchanged in every respect. They encounter another phonological system, another orthography, another administrative bureaucracy, different naming laws and expectations, and new ideas about what sounds familiar, foreign, easy, difficult, prestigious or culturally marked. As Guzzo stresses in the book’s introductory presentation, the coexistence of different languages and cultures in contemporary Italy is producing rapidly evolving and, in some respects, unprecedented onomastic configurations.
The volume is therefore of interest well beyond Italian anthroponymy. It belongs to an expanding field that might be called onomastics of migration: the study of what happens to personal names when their bearers move between languages, states and cultures.
From migration statistics to names
The demographic background is substantial. At the beginning of 2024, Italy had more than 5.25 million resident foreign citizens, representing 8.9% of the population. Romanian citizenship remained by far the largest foreign citizenship group, accounting for 20.4% of all foreign residents.
This explains why Romanian migration offers such a productive case study.
Large-scale Romanian migration towards Italy accelerated after the fall of Nicolae Ceaușescu’s regime in 1989 and increased significantly again after Romania joined the European Union in 2007. The publisher accordingly situates the Romanian presence within this political and demographic history and notes its particular visibility in Rome and the industrial cities of northern Italy.
Turin is one of the most revealing laboratories. Municipal statistics for 2021 recorded 131,594 foreign residents, and Romania was the largest citizenship group in the city. In the doctoral research on which Guzzo’s work is based, 45,844 Romanian citizens were recorded in Turin at the end of 2021—34.8% of all non-Italian citizens resident there.
But Guzzo’s central question is not simply how many Romanians live in Turin? It is rather: What happens to the naming system when a large population becomes established in another linguistic community - and what can names tell us about that process?
A book emerging from a larger research project
The intellectual background of the volume can be reconstructed unusually well because Guzzo’s doctoral thesis is publicly documented. Her PhD dissertation, La nuova onomastica italiana: flussi migratori e innovazione del repertorio. Il caso di Torino, was completed within the joint Digital Humanities doctoral programme of the Universities of Genoa and Turin, in the curriculum Linguistics, Applied Linguistics and Onomastics. It was supervised by Elena Papa and Daniela Cacia and defended in July 2025.
Open repository record of Giulia Guzzo’s doctoral research
The doctoral project had an even broader comparative design than the title of the new book suggests. It investigated the naming repertoires of the four largest immigrant communities considered in the Turin corpus: Romanian, Moroccan, Peruvian and Chinese. For each community, Guzzo compared the frequencies and linguistic features of first names, with particular attention to differences between first-generation migrants and people born in Italy.
The published book, by contrast, explicitly foregrounds the Romanian community in Turin in its subtitle and publisher description. The broader doctoral framework is nevertheless important for understanding the methodological background of the monograph: Romanian naming practices are not treated in isolation but within a wider investigation of how migration is reshaping the Italian personal-name repertoire.
Names as demographic evidence
One of the most promising aspects of Guzzo’s approach is methodological. Names are treated as data.
Changes in a population can be observed through the emergence, disappearance, concentration and transmission of naming forms. A city’s register of first names can therefore tell us something about changing linguistic and cultural composition that ordinary demographic categories do not always reveal.
The doctoral research analyses both onomastic forms and onomastic types, their absolute frequencies and distinctive linguistic characteristics. Particularly important is the comparison between migrants and the generation born in Italy.
That distinction opens up several fascinating questions.
- Do parents who migrated from Romania continue to choose names dominant in Romania?
- Do Romanian families living in Italy favour forms easily usable in both languages?
- Do children born in Italy receive a different name repertoire from those born in Romania?
- Do internationally circulating names gain ground?
And at what point does a name once perceived as “foreign” simply become part of the contemporary Italian anthroponymic landscape?
These questions make naming statistics into a way of observing integration, continuity and cultural change across generations.
The Romanian repertoire under the microscope
The quantitative part of Guzzo’s doctoral investigation contains a chapter explicitly entitled La comunità romena: analisi quantitativa - “The Romanian Community: Quantitative Analysis.” It begins by placing Romanian migration to Italy and Turin in its sociodemographic context before turning to the naming material. That structure is important. Names cannot be interpreted outside the histories of the people who bear them. Romanian migration to Piedmont, for example, was encouraged by employment opportunities associated with construction, infrastructure projects and the transformations preceding the 2006 Turin Winter Olympics. Earlier migration networks then reinforced later movements through family and community connections.
An anthroponymic repertoire is therefore not simply a linguistic list. Its changing composition reflects migration routes, family formation, settlement duration and generational replacement. This is one of the book’s most valuable implications: an apparently individual decision - choosing a child’s first name - becomes observable at population level as part of a much larger social process.
First generation, second generation
The comparison between the first generation of migration and people born in Italy is particularly significant. A migrant normally arrives with a name already chosen and embedded in the cultural conventions of the country of origin. A child born after migration occupies a different position. Parents choosing that child’s name are simultaneously aware of several possible audiences: relatives in Romania, Romanian-speaking networks in Italy, Italian schools and institutions, and perhaps an increasingly international social environment.
A first name can therefore become a small negotiation between heritage and future. The choice need not represent either “assimilation” or “resistance” in a simple sense. A name can operate comfortably in both Romanian and Italian. An internationally widespread form can belong simultaneously to several cultural systems. Two names may permit parents to encode more than one affiliation. A traditional Romanian name can remain unchanged while its pronunciation is adapted in Italian everyday interaction. It is precisely this complexity that makes migration onomastics more informative than merely counting “Italian” and “foreign” names.
Numbers are not enough
Guzzo also recognizes an essential limitation of large datasets: statistics can reveal what people name, but not necessarily why they do so. For this reason, the research combines quantitative analysis with a qualitative model based on interviews and personal narratives. The Romanian community was chosen for this part precisely because it is the largest immigrant community in the Turin context. First- and second-generation informants were asked about naming experiences and practices, allowing individual narratives to complement the statistical patterns.
This methodological combination is particularly valuable. A frequency table might show that a form becomes less frequent in the second generation. An interview may reveal whether the reason was pronunciation, family tradition, admiration for a public figure, a religious preference, bureaucratic convenience, a desire for international mobility—or simply personal taste.
The same statistical outcome can conceal very different human stories.
For socio-onomastics, this is crucial. A name exists simultaneously in registers and databases and in everyday social interaction.
What happens to a name after crossing the border?
Guzzo has explored this issue in several related studies and conference papers preceding the book.
At the 2024 International Congress of Onomastic Sciences, she presented “Name Sustainability in Migration: An Analysis of the Romanian and Peruvian Communities in Turin, Italy.” There she used the notion of name sustainability to ask whether names preserve their cultural essence after entering the Italian environment, even when they undergo transliteration, modification or adaptation. She identified political influences, registration systems and individual preferences among the possible forces shaping such changes.
The concept is particularly suggestive. We routinely speak of language maintenance, heritage-language preservation and cultural sustainability. Guzzo’s work invites us to consider whether names themselves can be sustained. A name can remain formally unchanged but lose its original pronunciation. It may preserve pronunciation while acquiring another spelling. It may be shortened for everyday use. A nickname may become socially dominant. An administrative error can create an unintended new form. Or a migrant may deliberately adopt another name in particular contexts.
Migration therefore does not simply add Romanian names to an Italian list. It creates new relationships between official name, spoken name, family name-form and socially performed identity.
When law meets multilingual naming
There is also an institutional dimension.
In her study “Turin and Beyond: Onomastic Policies in a Multicultural Context,” Guzzo examines Italian legal rules governing personal names and the complications that arise when foreign naming systems encounter Italian civil registration. Italian rules regulate matters such as dignity, certain gender-name correspondences and the number of names that may be assigned, while foreign citizens may also be subject to naming rules from their country of citizenship. Guzzo points to potential inconsistencies when registrars must handle naming traditions that do not correspond neatly to Italian conventions.
This matters particularly in migration contexts because naming systems are not universal.
What Italian administration calls a nome and cognome may not map perfectly onto every anthroponymic tradition. Order, number of elements, patronymics, compounds, diacritics and transliteration systems can all become administratively significant.
The migration of a name is therefore also a journey through bureaucracy.
Digital onomastics
Another innovative dimension of the underlying project is its use of Digital Humanities.
Guzzo developed a digital prototype designed to facilitate consultation of the anthroponymic data and make its diachronic and diatopic dimensions visible.
This is particularly appropriate for migration onomastics. Names change across both time and space. A static alphabetical list can show forms, but a digital resource can potentially reveal when a name appears, how rapidly it increases, whether it concentrates in particular communities, and how the repertoire differs across generations.
Such work points toward an important future direction for onomastics: combining traditional linguistic interpretation with large administrative datasets, visualization, mapping and interactive exploration.
From the registry office to literature
Guzzo’s interest in migration and personal identity is not confined to demographic databases.
In a 2023 article on Abdel Malek Smari’s Fiamme in Paradiso, she examined the protagonist Karim’s repeated changes of identity and name during migration, showing how naming and renaming become strategies of concealment, survival and identity negotiation.
A year later, in her study of Shi Yang Shi’s autobiographical novel Cuore di seta, she explored the Chinese naming system, the protagonist’s changing nicknames and the eventual act of renaming as an expression of acceptance of a double Chinese-Italian identity.
These literary studies illuminate the broader intellectual project behind the new monograph. Whether Guzzo is reading municipal data or a migrant autobiography, the underlying question is similar:
What does migration do to the relationship between a person and their name?
Turin as an onomastic laboratory
Turin is especially well suited to such research because its migration history has transformed it from the emblematic destination of twentieth-century internal Italian migration into a markedly multilingual city.
The city’s own statistical service now provides annual datasets on foreign residents by citizenship, age, sex, neighbourhood and administrative district, making detailed spatial and demographic investigation possible.
Current analyses also show that different migrant communities have distinct spatial patterns within Turin. Romanian, Peruvian, Albanian and Chinese populations are relatively dispersed compared with some more geographically concentrated communities, although recognizable local centres remain.
The city thus offers exactly the type of environment in which names can be studied as indicators of a changing urban society.
It is noteworthy, too, that Guzzo has participated in NominaTO, a Turin research project devoted to the onymic knowledge of inhabitants in a culturally complex neighbourhood and to the names through which diverse residents perceive and narrate urban space.
Anthroponymy and toponymy meet here around the same basic phenomenon: migration produces new ways of naming both people and places.
Bibliographical information: Giulia Guzzo, Flussi migratori e innovazione del repertorio antroponomastico italiano. Il caso della comunità romena a Torino. Cluj-Napoca: Editura Mega, 2026. ISBN 978-630-372-014-2. The publisher lists 390 pages, B5 format.
For further reading: Editura Mega – book page · Giulia Guzzo’s doctoral research – University repository · “Identità in limine: nomi romeni nel contesto multiculturale torinese” – University of Parma · NominaTO project.
Quando migrano i nomi: Giulia Guzzo e il rinnovamento del repertorio antroponomastico italiano
Le migrazioni trasformano le città in modi immediatamente visibili: cambiano le lingue ascoltate per strada, le scuole, i quartieri, i luoghi di culto, le reti familiari e le pratiche culturali. Esiste però anche una trasformazione molto meno evidente: cambia il repertorio dei nomi di persona.
A questo fenomeno è dedicato il nuovo volume di Giulia Guzzo, Flussi migratori e innovazione del repertorio antroponomastico italiano. Il caso della comunità romena a Torino, pubblicato nel 2026 da Editura Mega nella collana Universitas. L’editore indica 390 pagine, formato B5 e ISBN 978-630-372-014-2.
Scheda del volume presso Editura Mega
L’idea da cui parte la ricerca è semplice solo in apparenza: il nome personale viaggia insieme alla persona che emigra. Ma attraversare un confine significa anche entrare in un altro sistema linguistico, grafico, amministrativo e culturale. Un nome incontra nuove abitudini di pronuncia, diverse convenzioni ortografiche, norme dello stato civile, percezioni sociali e nuove idee su ciò che appare familiare, straniero, facile o difficile da pronunciare. Come osserva la stessa presentazione editoriale, la convivenza di lingue e culture diverse in Italia sta producendo scenari onomastici nuovi e in rapida trasformazione.
Il libro si colloca quindi in un settore sempre più importante della ricerca contemporanea: l’onomastica delle migrazioni.
Perché proprio la comunità romena?
La scelta non è casuale.
Al 1° gennaio 2024 vivevano stabilmente in Italia più di 5,25 milioni di cittadini stranieri. I cittadini romeni costituivano da soli il 20,4% della popolazione straniera residente, risultando ancora nettamente la prima cittadinanza straniera nel Paese.
L’intensificazione dell’emigrazione romena verso l’Italia si colloca soprattutto dopo il 1989, con un nuovo passaggio decisivo in seguito all’ingresso della Romania nell’Unione Europea nel 2007. Il volume richiama questa evoluzione e la forte concentrazione della popolazione romena nelle grandi aree urbane, in particolare a Roma e nelle città industriali settentrionali.
Torino costituisce in questo senso un osservatorio privilegiato. Nel 2021 la città contava 131.594 residenti stranieri, e quella romena era la cittadinanza più rappresentata. Nella ricerca di Guzzo, i cittadini romeni residenti a Torino al 31 dicembre 2021 erano 45.844, pari al 34,8% dei residenti non italiani della città.
Il problema scientifico, tuttavia, non consiste semplicemente nel contare quanti romeni vivano a Torino.
La domanda è molto più interessante:
che cosa accade al sistema dei nomi quando una comunità numerosa si stabilisce stabilmente all’interno di un altro ambiente linguistico?
Da una ricerca di dottorato a una monografia
Il volume nasce da un percorso di ricerca molto più ampio.
La tesi di dottorato di Giulia Guzzo, La nuova onomastica italiana: flussi migratori e innovazione del repertorio. Il caso di Torino, è stata realizzata nell’ambito del Dottorato in Digital Humanities delle Università di Genova e Torino, curriculum Linguistica, Linguistica applicata e Onomastica, sotto la supervisione di Elena Papa e Daniela Cacia, ed è stata discussa nel luglio 2025.
Scheda open access della ricerca di dottorato
La tesi aveva un impianto comparativo particolarmente ampio. Analizzava infatti i repertori dei primi nomi delle quattro comunità considerate più numerose nel corpus torinese: romena, marocchina, peruviana e cinese. Per ciascuna venivano studiate le frequenze delle forme e dei tipi onomastici e alcuni tratti linguistici specifici, mettendo a confronto la prima generazione migratoria con la componente nata in Italia.
Il nuovo libro pone invece esplicitamente in primo piano, già nel sottotitolo, la comunità romena di Torino. Il più vasto progetto dottorale resta però fondamentale per comprendere la prospettiva della ricerca: i nomi romeni vengono interpretati all’interno di una trasformazione molto più generale dell’antroponimia italiana determinata dalle migrazioni contemporanee.
Il nome come dato demografico
Uno degli aspetti più stimolanti del lavoro di Guzzo è l’idea di trattare il nome anche come dato osservabile quantitativamente.
Il mutamento della popolazione lascia tracce nel repertorio onomastico. Nuovi prenomi entrano nell’uso; altri aumentano o diminuiscono; determinate forme si concentrano in gruppi specifici; repertori differenti entrano in contatto e progressivamente si sovrappongono.
L’analisi dottorale considera le frequenze assolute delle forme e dei tipi onomastici e mette particolare attenzione sul confronto generazionale.
Da qui emergono domande di grande interesse socio-onomastico.
I genitori romeni emigrati in Italia continuano a scegliere i nomi più diffusi nel Paese d’origine?
Preferiscono nomi facilmente utilizzabili sia in romeno sia in italiano?
I bambini nati a Torino presentano un repertorio diverso da quello dei migranti nati in Romania?
Aumentano i nomi internazionali?
E soprattutto: quando un nome inizialmente percepito come “straniero” diventa semplicemente parte del paesaggio onomastico dell’Italia contemporanea?
Sono interrogativi che permettono di osservare attraverso i nomi fenomeni molto più ampi di continuità, integrazione e trasformazione culturale.
La comunità romena: dal fenomeno migratorio ai dati onomastici
Nella tesi alla base del progetto, un intero capitolo è significativamente intitolato La comunità romena: analisi quantitativa. Il capitolo parte dalle caratteristiche sociodemografiche dell’immigrazione romena in Italia e a Torino prima di affrontarne il materiale onomastico.
È una scelta metodologica importante.
Un repertorio di nomi non può essere interpretato correttamente senza conoscere la storia della popolazione che lo utilizza.
Nel caso piemontese, per esempio, l’immigrazione romena fu favorita anche dalla domanda di manodopera legata all’edilizia e alle grandi trasformazioni infrastrutturali dell’area torinese, comprese quelle collegate alle Olimpiadi invernali del 2006.
Le frequenze onomastiche riflettono quindi indirettamente cronologie migratorie, reti familiari, insediamento e successione delle generazioni.
La scelta apparentemente privata di un prenome diventa così, osservata su migliaia di individui, un fatto di storia sociale.
Prima e seconda generazione
Particolarmente interessante è il confronto tra prima generazione e persone nate in Italia.
Chi emigra porta generalmente con sé un nome già attribuito nel Paese d’origine. La situazione è diversa per un bambino nato dopo la migrazione. Nel momento della scelta, i genitori devono confrontarsi contemporaneamente con più contesti: la famiglia in Romania, la comunità romenofona in Italia, la scuola italiana, le istituzioni e un ambiente culturale sempre più internazionale.
Il nome del bambino può quindi diventare una piccola negoziazione tra memoria familiare e futuro sociale.
Non significa necessariamente scegliere tra “assimilazione” e “conservazione”. Molti prenomi possono funzionare naturalmente in entrambe le lingue. Altri appartengono ormai a repertori internazionali. Una famiglia può utilizzare due prenomi per esprimere appartenenze differenti. Oppure il nome ufficiale può rimanere invariato mentre la sua pronuncia quotidiana viene italianizzata.
L’onomastica delle migrazioni mostra così che le categorie “nome italiano” e “nome romeno” non sempre possiedono confini netti.
I numeri raccontano solo metà della storia
Uno dei meriti metodologici della ricerca è il riconoscimento dei limiti dell’analisi statistica.
I dati quantitativi possono mostrare quali nomi vengono scelti e con quale frequenza, ma difficilmente possono spiegare perché una famiglia abbia scelto proprio quel nome.
Per questo Guzzo affianca all’analisi quantitativa un modello qualitativo, fondato sul coinvolgimento di informatori romeni di prima e seconda generazione. Le loro narrazioni vengono utilizzate per comprendere le strategie onomastiche adottate nella vita quotidiana.
È un passaggio decisivo.
La diminuzione statistica di un determinato nome può dipendere da ragioni completamente diverse: difficoltà di pronuncia, desiderio di continuità familiare, religione, gusto personale, ammirazione per un personaggio pubblico, burocrazia, esperienza migratoria o aspirazione a un nome percepito come internazionale.
La stessa cifra può quindi nascondere storie onomastiche profondamente differenti.
La “sostenibilità” del nome
Un concetto particolarmente interessante sviluppato da Guzzo nelle ricerche collegate al progetto è quello di name sustainability, la “sostenibilità del nome”.
All’ICOS 2024, la studiosa ha presentato una ricerca sulle comunità romena e peruviana di Torino chiedendosi se, dopo la migrazione, i nomi riescano a conservare la propria identità culturale nonostante possibili processi di traslitterazione, modificazione o adattamento. Tra le variabili considerate compaiono sistemi amministrativi, fattori politici e preferenze individuali.
È una prospettiva molto fertile.
Siamo abituati a parlare di conservazione della lingua d’origine. Ma è possibile parlare anche di conservazione del nome?
Un nome può mantenere la propria grafia ma perdere la pronuncia originaria. Può essere abbreviato nella vita quotidiana. Può acquisire un soprannome italiano. Un errore amministrativo può consolidarsi nella documentazione ufficiale. Oppure il portatore stesso può scegliere una forma diversa in determinati contesti.
Il nome migrante possiede quindi spesso più vite contemporaneamente: forma ufficiale, forma familiare, pronuncia d’origine, pronuncia sociale e identità percepita.
Quando il nome incontra lo stato civile
La migrazione dei nomi possiede inoltre una dimensione giuridica.
Nel contributo Turin and Beyond: Onomastic Policies in a Multicultural Context, Guzzo ha analizzato le norme italiane in materia di attribuzione dei nomi e i problemi che possono sorgere quando i sistemi antroponimici stranieri entrano in contatto con le procedure dello stato civile italiano.
Il problema è tutt’altro che secondario.
Non tutte le culture organizzano il nome personale secondo lo schema italiano nome + cognome. Possono variare l’ordine degli elementi, il numero dei nomi, il ruolo dei patronimici, la composizione, le convenzioni di traslitterazione e l’uso dei segni diacritici.
Il nome del migrante attraversa dunque non solo una frontiera linguistica, ma anche una frontiera burocratica.
Un’onomastica digitale
Il progetto presenta inoltre un’importante dimensione di Digital Humanities.
La ricerca dottorale ha portato alla creazione di un prototipo digitale destinato a facilitare la consultazione dei dati e a visualizzare le loro dimensioni diacroniche e diatopiche.
Si tratta di una direzione particolarmente promettente.
Un tradizionale repertorio alfabetico può dirci quali nomi esistono. Uno strumento digitale può invece mostrare quando compaiono, come aumenta o diminuisce la loro frequenza, dove si concentrano e come cambiano tra una generazione e l’altra.
L’onomastica delle migrazioni diventa così un campo nel quale linguistica tradizionale, statistiche demografiche, visualizzazione e analisi digitale possono collaborare in modo particolarmente efficace.
Dal registro anagrafico alla letteratura della migrazione
L’interesse di Giulia Guzzo per nomi, migrazione e identità non nasce solamente dall’analisi dei dati anagrafici.
Nel 2023, studiando Fiamme in Paradiso di Abdel Malek Smari, ha mostrato come il protagonista Karim assuma diverse identità e modifichi il proprio nome durante il percorso migratorio: il nome diventa strumento di occultamento, sopravvivenza e ridefinizione identitaria.
Nel 2024, con un saggio dedicato al romanzo autobiografico sino-italiano Cuore di seta di Shi Yang Shi, ha analizzato il sistema onomastico cinese, l’evoluzione dei soprannomi del protagonista e il ruolo simbolico della rinominazione nell’accettazione di una doppia identità cinese e italiana.
Le ricerche letterarie e quelle sociolinguistiche convergono dunque verso la stessa grande domanda:
che cosa succede al rapporto tra individuo e nome quando cambia il contesto culturale in cui quel nome vive?
Torino come laboratorio onomastico
Torino appare particolarmente adatta a questa ricerca.
La città mette oggi a disposizione serie statistiche dettagliate sui residenti stranieri per cittadinanza, sesso, età, quartiere e circoscrizione, con dati annuali che risalgono almeno al 2007.
Le analisi più recenti mostrano inoltre che le varie comunità presentano geografie insediative differenti. Le popolazioni romena, peruviana, albanese e cinese risultano relativamente distribuite nel tessuto urbano, pur conservando epicentri riconoscibili.
Guzzo ha partecipato anche al progetto NominaTO, dedicato al sapere onimico degli abitanti di un quartiere multiculturale torinese e alle diverse modalità attraverso le quali persone di differenti provenienze nominano e interpretano lo spazio urbano.
In questo punto antroponimia e toponimia si incontrano: la migrazione modifica contemporaneamente il paesaggio dei nomi di persona e quello dei nomi dei luoghi.
Che cos’è, allora, la “nuova onomastica italiana”?
È forse questa la domanda più importante suggerita dal titolo del volume.
Per molto tempo si è potuto parlare di “repertorio antroponimico italiano” quasi come di un insieme relativamente delimitato.
Oggi questa delimitazione è molto più problematica.
Un prenome romeno portato per decenni da migliaia di persone nate e cresciute in Italia appartiene ancora soltanto al repertorio romeno?
Un nome comune sia in Romania sia in Italia può davvero essere assegnato in maniera esclusiva a uno dei due sistemi?
Quando un bambino italiano incontra quotidianamente in classe nomi romeni, marocchini, cinesi o peruviani, questi nomi non diventano forse anche parte della sua esperienza onomastica dell’Italia contemporanea?
Il lavoro di Guzzo invita quindi a sostituire l’immagine di un repertorio nazionale statico con quella di un ecosistema antroponimico dinamico.
Le migrazioni non si limitano ad aggiungere nuovi nomi a una lista preesistente. Modificano frequenze, percezioni, associazioni sociali e modalità di trasmissione. E, nel tempo, trasformano il repertorio del Paese di arrivo.
È precisamente per questo che Flussi migratori e innovazione del repertorio antroponomastico italiano rappresenta una pubblicazione significativa per la socio-onomastica contemporanea. Il volume mette in dialogo linguistica, demografia, studi migratori, identità e Digital Humanities, mantenendo al centro un oggetto apparentemente piccolo ma straordinariamente ricco di informazione sociale: il nome personale.
La frase con cui l’editore presenta il libro ne sintetizza efficacemente l’idea fondamentale:
il nome viaggia insieme all’individuo che emigra.
Ma, una volta attraversato il confine, anche il nome comincia una nuova storia.
E seguendo quella storia possiamo osservare, quasi in tempo reale, come cambia una società.
Riferimento bibliografico: Giulia Guzzo, Flussi migratori e innovazione del repertorio antroponomastico italiano. Il caso della comunità romena a Torino. Cluj-Napoca: Editura Mega, 2026. ISBN 978-630-372-014-2, 390 pp., formato B5.
Per approfondire: Editura Mega – scheda del volume · Tesi di dottorato e abstract della ricerca · Università di Parma – “Identità in limine: nomi romeni nel contesto multiculturale torinese” · Progetto NominaTO.
No comments:
Post a Comment